1. ¿Cómo puede definirse dentro de su trayectoria como artista? ¿Cómo percibe el arte en América latina y el Caribe?
Me defino como una mujer en constante búsqueda, cambiando de piel, adaptándose, renaciendo, equivocándose, aprendiendo. Muchas veces me encuentro con obstáculos heredados culturalmente, otros que yo misma me he puesto.
2. ¿Qué le gustaría contarnos y compartir sobre sus orígenes, su presencia, su participación, su rol y por qué no su ausencia dentro de su carrera artística?
Es un Arte lleno de historia, de cultura, de sabores, de misticismo, un arte de colores que representan a la maravillosa naturaleza, es un arte fuerte y lleno de furia y protesta, un arte tal vez marginada también.
3. ¿Posee algún objeto, algo preciado presente en su vida que pueda simbolizar sus orígenes?
Nací en la ciudad de México pero mis padres son de la provincia, mi madre de un pueblito llamado Navidad y mi padre nació en San José de las Flores, un municipio cerca de Zapotlanejo, ambos lugares en Jalisco, estos orígenes son profundamente importantes para mí, y son parte también de mi lenguaje, un lenguaje mestizo.
El pueblo de Navidad me impresionó por lo bello de sus bosques, caminos empedrados, ríos, ojos de agua y árboles frutales maravillosos, también sus alimentos y sus leyendas místicas, pero sobre todo ver la lluvia venir detrás de los cerros, ese primer momento me hizo pensar que el futuro se puede ver. Este Pueblo es una belleza, Navidad, Mascota Jalisco, con el cielo más hermoso que haya visto.
Necesito expresar lo que ven mis ojos inspirándose en las culturas prehispánicas y primigenias. Simplemente necesito hacerlo, alternando con otros oficios y artes.
4. Hoy en día, ¿qué visión tiene de sus identidades culturales plurales?
Veo tristemente que los nativos del país, nuestro pueblo indígena, cada vez está más lejos de todo lo que merece, Veo que la historia la ignoramos muchos y nos alejamos de su medicina, de sus leyendas y de su magnífica belleza en todos los sentidos. Las tradiciones, sus tradiciones se comercializan para enriquecer a otros.
5. ¿Cómo se manifiestan los legados femeninos o genealogías femeninas/ feministas en sus formas de expresión artística? ¿Qué papel tiene la mujer en su creación artística? ¿Cómo lo experimenta en su arte?
Me tocó estar lejos de toda la familia, de mis tías, primas y abuelas. Ellas se quedaron en Jalisco y otras, la mayoría emigraron a USA, desafortunadamente mi contacto con ellas es mínimo, sin embargo puedo decirte que intuyo que su forma de expresión principal es la de crear, resolver, imaginar y también está este sentimiento del sacrificio y el dolor.
En mi obra pinto mujeres, diosas, demonias, quimeras, muchas de ellas me representan a mí y a mis confusiones y también a mis anhelos. Pinto a Mayahuel, una diosa prehispánica, pinto a Yemayá porque adoro la cultura africana y africanoamericana, pinto autorretratos con mis sentimientos abrumados ya que no entiendo la situación global y nacional en la que nos encontramos.
6. ¿Cuál es el vínculo de su obra con la herencia afro, americana y/o caribeña?
Indígena // nativos
7. ¿Qué le gustaría transmitir a las mujeres jóvenes en general?
La belleza de nuestra herencia cultural, su magia.
8. ¿Qué aportaciones puede hacer al “Matrimoine” afro-americano caribeño a través de la práctica de su arte?
No lo sé, si puedo ayudarles con algo, díganme.
9. Existe discriminación en el arte que practica?
No precisamente.
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